Une pure merveille !
Un roman d'une grande beauté, drôle, fin, extrêmement lumineux sur des sujets difficiles : la perte de
l'être aimé, la dureté de la vie et la tristesse qu'on barricade parfois... Elise franco-japonaise,
orpheline de sa maman veut poser LA question à son père et elle en trouvera le courage au fil des pages,
grâce au retour de sa grand-mère du japon, de sa rencontre avec son extravagante amie Stella..
Ensemble il ne diront plus Sayonara mais Mata Ne !
Constituer la reconnaissance comme mode décisif de l'accession à la conscience de soi véritable, tel est l'enjeu du présent texte, extrait de la Phénoménologie...
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Résumé
Constituer la reconnaissance comme mode décisif de l'accession à la conscience de soi véritable, tel est l'enjeu du présent texte, extrait de la Phénoménologie de l'esprit de Hegel. Dans ces pages difficiles et déconcertantes, où les thèmes dramatiques de la lutte à mort et du rapport de la maîtrise à la servitude s'énoncent dans une prose extraordinairement spéculative et condensée, les thèmes centraux du hégélianisme se dévoilent dans leur plus intime intrication. Le face-à-face des consciences de soi révèle la teneur nécessairement contradictoire et intersubjective de toute quête d'identité ; le combat pour la vie et la mort rend prégnante la nécessaire corrélation de l'affirmation de soi et du risque de sa propre vie ; le rapport de la maîtrise et de la servitude, enfin, souligne avec éclat la fécondité de l'aliénation et de la déprise de soi en vue d'un surpassement authentique de l'existence naturelle. Sur ce chemin semé d'embûches, la mort, la crainte, la jouissance et le travail constituent autant d'étapes ambiguës dans la difficile accession à ce qui deviendra le moyen éminent de la maîtrise véritable : la pensée conceptuelle.
Sommaire
TRADUCTION
Phénoménologie de l'esprit, " autosubsistance et non-autosubsistance de la conscience de soi ; maîtrise et servitude "
COMMENTAIRE
Introduction
Premier parcours : l'organisation des expériences
Deuxième parcours : les apories de la maîtrise
Troisième parcours : les promesses de la servitude